Jungtin\u0117s Vilniaus lenk\u0173 teatro \u201eStudija\u201c, Trak\u0173 Karali\u0161kojo teatro, Vilniaus Valstybinio rus\u0173 dramos teatro ir Klaip\u0117dos muzikinio teatro paj\u0117gos tarptautiniame men\u0173 festivalyje \u201eTrans\/Misijos\u201c Vilniuje.<\/p>\n\n\n\n
Spektaklio \u201eKlajojantys miglose\u201c (\u201eZagubieni we mg\u0142ach\u201c) premjera \u012fvyko beveik prie\u0161 metus \u2013 IX tarptautinio teatro festivalio \u201eVilniaus lenk\u0173 scenos susitikimai\u201c finale. Tuomet lenk\u0173 \u017ei\u016brovams jis neabejotinai pasirod\u0117 kaip ypatingo d\u0117mesio vertas \u012fvykis. \u0160\u012fkart galimyb\u0119 festivalio \u201eTrans\/Misijos\u201c lankytojams darkart pasinerti \u012f m\u012fsling\u0105 spektaklio pasaul\u012f suteik\u0117 parodytas premjeros vaizdo \u012fra\u0161as. Scenarijaus autorius, re\u017eisierius ir aktorius viename Edward Kiejzik, \u012fkv\u0117ptas tiek 1975 m. Jurijaus Nor\u0161teino animacinio filmo, tiek v\u0117liau pasirod\u017eiusios Sergejaus Kozlovo knygos \u201eE\u017eiukas r\u016bke\u201c, i\u0161saugojo tai, kas \u017eavi abiejuose k\u016briniuose labiausiai \u2013 \u017eod\u017eiuose ir vaizduose slypint\u012f universalizm\u0105. \u012e \u0161\u012f \u201ekelio dialog\u0105\u201c jis \u012fmet\u0117 persipinan\u010dias prasmes, \u017eymin\u010dias ir tragi\u0161k\u0105 persekiojam\u0173 opozicionieri\u0173, pa\u017eemint\u0173 ar psichi\u0161kai nesveik\u0173 \u017emoni\u0173 likim\u0105, ir tuos, kurie atstumti, nepasteb\u0117ti ir ka\u017ekod\u0117l skaud\u017eiai vieni\u0161i. Titulinio E\u017eiuko likimas \u012fgavo alegorijos status\u0105. <\/p>\n\n\n\n
Kino klasika tap\u0119s \u201eE\u017eiukas r\u016bke\u201c yra tamsus, oniri\u0161kas ir kompensacin\u0117s poetikos. Tai kvietimas analizuoti, giliai pasineriant tramdyti vidines savo baimes. \u012e\u017eengimas \u012f r\u016bk\u0105 \u2013 tai nes\u0105moningo nei\u0161tirt\u0173 dalyk\u0173 ilgesio aktas, bet kartu ir pasirengimas poky\u010diams. Pjes\u0117je pasirodantis r\u016bkas yra gr\u0117smingos destrukcijos prana\u0161yst\u0117, kuomet tai, kas atrod\u0117 \u012fmanoma, kaip teisinga id\u0117ja, negr\u012f\u017etamai i\u0161nyksta. <\/p>\n\n\n\n
Retai pasitaiko, kad pjes\u0117s tekstas b\u016bt\u0173 toks talpus, kad j\u012f b\u016bt\u0173 galima skaityti keliais b\u016bdais, m\u0117gaujantis daugialyp\u0117mis prasm\u0117mis. Nors E\u017eiuko kinematografini\u0173 klajoni\u0173 istorija atrodo \u012fprasta \u2013 jis kiekvien\u0105 dien\u0105 i\u0161siruo\u0161ia susitikti su draugu lokiu ir kartu su juo steb\u0117ti \u017evaig\u017ed\u017ei\u0173; knygoje, kaip ir perra\u0161ytame sceniniame tekste, \u0161i istorija gerokai i\u0161siple\u010dia \u2013 vis\u0173 gyv\u016bn\u0173 persona\u017e\u0173 ir pasakotojo pam\u0105stymai \u012fgauna nauj\u0105 prasm\u0119. Dviprasmi\u0161kumas tampa proga ir pagava nebl\u0117stan\u010diam persona\u017e\u0173 k\u016brybiniam entuziazmui, \u012fra\u0161ytam \u012f alegorijos format\u0105. Onirinio nejaukumo atmosfer\u0105 sustiprina Boscho ir Dali dvasi\u0105 atitinkantys Vitmo Nare\u010dionio<\/strong> sukurti vaizdai. Jie, der\u0117dami su Rafa\u0142o Jackiewicziaus<\/strong> muzika, demonstratyviai priver\u010dia \u017ei\u016brov\u0105 \u012fsitraukti \u012f magi\u0161k\u0105 svajoni\u0173 apnuoginimo ritual\u0105.<\/p>\n\n\n\n Edward Kiejzik kartu su S\u0142awomiru Gaudynu<\/strong> panaikino bet kokias \u017ei\u016brovo puosel\u0117jamas istorinio teisingumo iliuzijas, smarkiai i\u0161pl\u0117sdami individualios ir visa apiman\u010dios tu\u0161tumos poj\u016bt\u012f. S\u0105moning\u0105 vienatv\u0117s b\u016bsen\u0105 sustiprino i\u0161 teksto kylantis poreikis kovoti u\u017e individualum\u0105 ir savoti\u0161kum\u0105. E\u017eiukas, atsid\u016br\u0119s pri\u017ei\u016brimoje steb\u0117jimo zonoje, pasirodo es\u0105s \u201etipi\u0161kas\u201c klajoklis, apimtas naivaus noro tyrin\u0117ti, gebantis sustoti ir pasilenkti ties menkiausiais dalykais. Nors j\u012f gali i\u0161bla\u0161kyti beveik viskas, jis imlus naujoms patirtims; ilgainiui atpa\u017e\u012fsta tas, kurios turi g\u0117rio savybi\u0173. Ir lygiai taip pat, kaip tok\u012f apib\u016bdinim\u0105 galima dr\u0105siai \u012fterpti \u012f individualios brandos kontekst\u0105 (kai ribos nery\u0161kios, emocinis pasin\u0117rimas yra priimtinas procesas, o k\u016bryba vyksta pagal lyginimo ir var\u017eymosi formul\u0119), jis tinka ir anoniminio disidento, seksualinio brendimo, intelektualin\u0117s dezintegracijos, socialinio atmetimo ar lyties skirtum\u0173 istorijai. Vis d\u0117lto atrodo, kad re\u017eisieriai pirmiausia pasinaudojo proga pasisakyti laisv\u0117s praradimo ir kovos su totalitarizmu klausimais. Vienintel\u0117 galimyb\u0117 i\u0161saugoti savo orum\u0105 lieka vaiko vaizduot\u0117, susivedanti \u012f nesibaigian\u010di\u0173 klausim\u0173 ir atsakym\u0173 derin\u012f.<\/p>\n\n\n\n \u201e\u012esivaizduok \u2013 man\u0119s n\u0117ra, tu s\u0117di vienas ir net neturi su kuo pasikalb\u0117ti. E\u017eiuko patirtas skausmas ir kan\u010dia \u2013 tai manipuliacij\u0173 ir eksperiment\u0173, kuriuos su juo su i\u0161kryp\u0117li\u0161ku pasitenkinimu atliko \u201egydytojas\u201c (i\u0161rai\u0161kingasis Vytautas Mikalauskas<\/strong>), manantis, kad b\u016bti varnu pasakotojo odoje yra privilegija, rezultatas. B\u016btent jis u\u017eprogramavo E\u017eiuk\u0105 (Aleksandras Kanajevas<\/strong>), Ki\u0161k\u012f (Aurimas Cibulskas<\/strong>) ir Lok\u012f (Edward Kiejzik), dozuodamas jiems svajones primenan\u010dius dirgiklius. Taip \u012f sapn\u0173 ir metafor\u0173 raminimo proced\u016br\u0105 \u012fra\u0161oma inkapacitacija. Ka\u017ekas negr\u012f\u017etamai i\u0161nyko, nebent i\u0161 tikr\u0173j\u0173 tai… \u201eLokys \u012fsivaizdavo, kaip jiedu su E\u017eiuku s\u0117di nakt\u012f prie up\u0117s, po \u017evaig\u017ed\u0117tu dangumi, arbatinuke verda arbat\u0105, klausosi, kaip vandenyje \u0161niok\u0161\u010dia \u017euvys, o arbatinukas i\u0161 prad\u017ei\u0173 dunda, paskui jame burbuliuoja vanduo, \u017evaig\u017ed\u0117s krenta tiesiai \u012f \u017eol\u0119, ir didel\u0117s, \u0161iltos juda po kojomis\u201c.<\/p>\n\n\n\n \u201eKlajojantys miglose\u201c \u2013 tai ambicingas pasi\u016blymas. Pripa\u017einimo nusipelno tiek glaudus skirtingoms kult\u016brin\u0117ms erdv\u0117ms atstovaujan\u010di\u0173 aktori\u0173 ir prodiuseri\u0173 bendradarbiavimas (lenk\u0173-lietuvi\u0173-rus\u0173; nuopelnai u\u017e vaizdo monta\u017e\u0105 tenka Tomaszui Karazo<\/strong>), tiek pati id\u0117ja \u201eimtis\u201c kultin\u0117s E\u017eiuko istorijos (dar 2003 m. Nor\u0161teino filmas Tokijuje buvo apdovanotas geriausio vis\u0173 laik\u0173 animacinio filmo titulu), \u012fpinant pastar\u0105j\u0105 \u012f gyv\u0105 diskurs\u0105 apie gyvenimo filosofij\u0105. 2019 metais \u012fra\u0161ytas \u017ei\u016brovo balsas perteikia ir \u0161i\u0173 met\u0173 \u012fra\u0161o energij\u0105: \u201eAktoriai vaidino \u0161variai, buvo \u0161vari siu\u017eetin\u0117 linija, be perteklini\u0173 dalyk\u0173. Matyti, kad keturi\u0173 teatr\u0173 bendradarbiavimas pasiteisina ir duoda prinokusi\u0173, sulting\u0173 vaisi\u0173. Scenografija labai gyvenimi\u0161kai pritaikyta prie istorijos\u201c \u2013 J\u00f3zefas, literat\u016brologas.<\/p>\n\n\n\n E\u017eiukas galiausiai \u201ei\u0161nyksta\u201c, ta\u010diau jo ilgesys i\u0161lieka.<\/p>\n\n\n\n \u201eKlajojantys miglose\u201c (\u201eZagubieni we mg\u0142ach\u201c)<\/strong>\u00a0pagal Sergej\u0173 Kozlov\u0105. Re\u017eisierius: Edward Kiejzik, S\u0142awomir Gaudyn, scenarijus: Edward Kiejzik, ap\u0161vietimo ir garso re\u017eisierius: Artur Armacki, meno konsultant\u0117: Edita Tamulyt\u0117, vaizdiniai elementai ir grafika: Vitmas Nare\u010dionis, muzika: Rafa\u0142 Jackiewicz, choreografija: Dariusz Brojek. Vaidina: Aleksandr Kanajev, Aurimas Cibulskas, Edward Kiejzik, Vytautas Mikalauskas, Justina Bendinskyt\u0117, Justyna Stankiewicz, Katarzyna Wo\u0142ejko. Premjera: Pohuliankos teatras, 2019 m. spalio 28 d., trukm\u0117: 90 minu\u010di\u0173. Vaizdo \u012fra\u0161o premjera: 2020 m. rugs\u0117jo 18 d.\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n
O tu, kur tu esi?
Man\u0119s n\u0117ra.
Tai ne\u012fmanoma.
Irgi taip manau. Bet staiga man\u0119s n\u0117ra, neegzistuoju. Tu esi vienas. ir k\u0105 darysi?
A\u0161 eisiu pas tave\u201c.<\/p>\n\n\n\n